{"id":1296,"date":"2008-09-06T00:02:04","date_gmt":"2008-09-05T22:02:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.willizblog.de\/?p=1296"},"modified":"2011-02-24T14:34:29","modified_gmt":"2011-02-24T13:34:29","slug":"paul-watzlawick-anleitung-zum-unglucklichsein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/willizblog.de\/?p=1296","title":{"rendered":"Paul Watzlawick: Anleitung zum Ungl\u00fccklichsein"},"content":{"rendered":"<p>Es ist schon erstaunlich, wie sehr sich die Menschen ihr Leben und das ihrer N\u00e4chsten zur H\u00f6lle machen. Auf dem Weg zum Gl\u00fcck stolpern sie in jede Falle und verfangen sich immer wieder in einem Netz von Intrigen. So als wolle keiner wirklich gl\u00fccklich sein. Damit das Ungl\u00fccklichsein auch wirklich gelingt, hat <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Watzlawick\" target=\"_blank\">Paul Watzlawick<\/a> vor jetzt 25 Jahren eine <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Anleitung_zum_Ungl%C3%BCcklichsein\" target=\"_blank\">Leitfaden<\/a> hierzu geschrieben: <a href=\"https:\/\/www.amazon.de\/gp\/product\/3492249388?ie=UTF8&amp;tag=familiealbin-21&amp;linkCode=as2&amp;camp=1638&amp;creative=6742&amp;creativeASIN=3492249388\" target=\"_blank\">Anleitung zum Ungl\u00fccklichsein<\/a><img loading=\"lazy\" style=\"border:none !important; margin:0px !important;\" src=\"https:\/\/www.assoc-amazon.de\/e\/ir?t=familiealbin-21&amp;l=as2&amp;o=3&amp;a=3492249388\" border=\"0\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" \/>.<\/p>\n<p>Watzlawick zeigt uns einige der Fallstricke, in die wir uns doch so gern verwickeln, und belegt vieles mit Beispiele, bei denen man nicht wei\u00df, ob man lachen oder weinen soll, z.B. wie die vom Helfersyndrom ereilte Frau ihr Lebtag den S\u00e4ufer als Ehemann braucht, um ihm helfen zu k\u00f6nnen. Wenn er trocken wird, braucht er sie nicht mehr und umgekehrt.<\/p>\n<p>In vielem erkennt man sich selbst (leider) oft genug wieder, wie z.B. in den <a href=\"https:\/\/www.willizblog.de\/?p=1292\" target=\"_blank\">selbsterf\u00fcllenden Prophezeiungen<\/a>. Witzig ist auch die Geschichte vom Manne, der alle zehn Sekunden in die H\u00e4nde klatscht:<\/p>\n<p><em>Nach dem Grunde f\u00fcr dieses merkw\u00fcrdige Verhalten befragt, erkl\u00e4rt er: \u201eUm die Elefanten zu verscheuchen.\u201c<\/em><\/p>\n<p><em>\u201eElefanten? Aber es sind doch hier gar keine Elfanten?\u201c<\/em><\/p>\n<p><em>Darauf er: \u201eNa, also! Sehen Sie?\u201c<\/em><\/p>\n<p><em>Die Moral von der Geschichte ist, da\u00df Abwehr oder Vermeidung einer gef\u00fcrchteten Situation oder eines Problems einerseits die scheinbar vern\u00fcnftigste L\u00f6sung darstellt, andererseits aber das Fortbestehen des Problems garantiert.<\/em><\/p>\n<p>Nun k\u00f6nnte man Watzlawick f\u00fcr einen Sadisten halten (<em>\u201eEin Sadist ist jemand, der lieb zu einem Masochisten ist&#8220;<\/em>). Aber er meint es eigentlich nur gut mit uns, denn im Epilog zu dem kleinen B\u00fcchlein von leider nur 120 Seiten (gern h\u00e4tte man mehr von diesem Witzig-Geistreichen) steht, gewisserma\u00dfen als Quintessenz:<\/p>\n<p><em>Die grundlegende Regel, wonach das Spiel kein Spiel, sondern todernst ist, macht das Leben zu einem Spiel ohne Ende, das eben nur der Tod beendet. Und \u2013 als w\u00e4re das nicht schon paradox genug \u2013 hier liegt eine zweite Paradoxie: Die einzige Regel, die dieses todernste Spiel beenden k\u00f6nnte, ist nicht selbst eine seiner Regeln. F\u00fcr sie gibt es verschiedene Namen, die an sich ein und dasselbe bedeuten: Fairne\u00df, Vertrauen, Toleranz.<\/em><\/p>\n<p><em>Wie man in den Wald ruft, so schallt es heraus. Das hat man uns schon gesagt, als wir noch Kinder waren. Und in unserem Kopf wissen wir es auch; aber glauben tun es nur einige wenige Gl\u00fcckliche. Glaubten wir es n\u00e4mlich, dann w\u00fc\u00dften wir, da\u00df wir nicht nur die Sch\u00f6pfer unseres eigenen Ungl\u00fccklichseins sind, sondern genauso gut unsere Gl\u00fccklichkeit selbst schaffen k\u00f6nnten.<\/em><\/p>\n<p><em>Mit Dostojewski begann diese Anleistung, mit ihm soll sie enden. In den D\u00e4monen sagt eine der zwiesp\u00e4ltigsten Pers\u00f6nlichkeiten, die Dostojewski je schuf: \u201eAlles ist gut &#8230; Alles. Der Mensch ist ungl\u00fccklich, weil er nicht wei\u00df, da\u00df er gl\u00fccklich ist. Nur deshalb. Das ist alles, alles! Wer das erkennt, der wird gleich gl\u00fccklich sein, sofort, im selben Augenblick &#8230;\u201c<\/em><\/p>\n<p><em>So hoffnungslos einfach ist die L\u00f6sung.<\/em><\/p>\n<p><strong>aus:<\/strong> Paul Watzlawick: Anleitung zum Ungl\u00fccklichsein (Lizenzausgabe 1983 \u2013 S. 127 f.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es ist schon erstaunlich, wie sehr sich die Menschen ihr Leben und das ihrer N\u00e4chsten zur H\u00f6lle machen. Auf dem Weg zum Gl\u00fcck stolpern sie in jede Falle und verfangen sich immer wieder in einem Netz von Intrigen. So als wolle keiner wirklich gl\u00fccklich sein. 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