{"id":8120,"date":"2014-02-01T07:43:11","date_gmt":"2014-02-01T06:43:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.willizblog.de\/?p=8120"},"modified":"2014-01-31T09:48:32","modified_gmt":"2014-01-31T08:48:32","slug":"heute-ruhetag-46-sigmund-freud-%e2%80%93-kleine-schriften-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/willizblog.de\/?p=8120","title":{"rendered":"Heute Ruhetag (46): Sigmund Freud \u2013 Kleine Schriften II"},"content":{"rendered":"

\u201eRuhe vor dem Sturm\u201c<\/strong> \u2013 man muss nicht hier im Norden, m\u00f6glichst nahe der K\u00fcste, leben, um diese besagte Ruhe kennen gelernt zu haben. Sturm gibt es so gut wie \u00fcberall, und immer h\u00e4ufiger. Auch ist die viel zitierte Ruhe vor dem Sturm<\/strong> kein regelm\u00e4\u00dfiges physikalisches Ph\u00e4nomen. Aber klar: Vor dem Sturm herrscht immer Ruhe \u2013 oder h\u00f6chstens ein laues Windchen, so wie vor der Nacht der Tag ist.<\/p>\n

Nein, Ruhe vor dem Sturm<\/strong><\/a> \u2013 damit meine ich hier etwas anderes, etwas rein Sprichw\u00f6rtliches, die Ruhe (eher schon Unruhe) vor einem Ereignis. Trara … Heute geht ein Jahrzehnt f\u00fcr mich zu Ende! Und ab morgen d\u00fcrft Ihr mich einen uralten Sack nennen! (Schweigen, also Ruhe …?!). <\/p>\n

Aber …und jetzt zu etwas v\u00f6llig anderem (\u201eAnd now for something completely different\u201d<\/em>, wie John Cleese<\/a> von der Monty Python<\/a>-Truppe zu sagen pflegte). Nein, kein Vortrag \u00fcber Kunst und Psychoanalyse an dieser Stelle. Aber der Hinweis auf so genannte kleine Schriften des Oberallerseelenklempnermeisters und Alptraumanalysten, Sigmund Freud, sei gestattet. Lasse ich ihn zu Wort kommen. Hier besch\u00e4ftigt er sich mit dem Juliusgrabmal, hier speziell mit der Moses-Statue<\/a>, des Michelangelo Buonarroti, kurz Michelangelo.<\/p>\n

\"Heute<\/p>\n

Der Moses des Michelangelo (1914)<\/strong><\/p>\n

Ich schicke voraus, da\u00df ich kein Kunstkenner bin, sondern Laie. Ich habe oft bemerkt, da\u00df mich der Inhalt eines Kunstwerkes st\u00e4rker anzieht als dessen formale und technische Eigenschaften, auf welche doch der K\u00fcnstler in erster Linie Wert legt. F\u00fcr viele Mittel und manche Wirkungen der Kunst fehlt mir eigentlich das richtige Verst\u00e4ndnis. Ich mu\u00df dies sagen, um mir eine nachsichtige Beurteilung meines Versuches zu sichern.<\/em><\/p>\n

Aber Kunstwerke \u00fcben eine starke Wirkung auf mich aus, insbesondere Dichtungen und Werke der Plastik, seltener Malereien. Ich bin so veranla\u00dft worden, bei den entsprechenden Gelegenheiten lange vor ihnen zu verweilen, und wollte sie auf meine Weise erfassen, d. h. mir begreiflich machen, wodurch sie wirken. Wo ich das nicht kann, z. B. in der Musik, bin ich fast genu\u00dfunf\u00e4hig. Eine rationalistische oder vielleicht analytische Anlage str\u00e4ubt sich in mir dagegen, da\u00df ich ergriffen sein und dabei nicht wissen solle, warum ich es bin und was mich ergreift.<\/em><\/p>\n

[…]<\/p>\n

Michelangelo hat den Moment der letzten Z\u00f6gerung, der Ruhe vor dem Sturm<\/strong>, zur Darstellung gew\u00e4hlt; im n\u00e4chsten wird Moses aufspringen \u2013 der linke Fu\u00df ist schon vom Boden abgehoben \u2013 die Tafeln zu Boden schmettern und seinen Grimm \u00fcber die Abtr\u00fcnnigen entladen.<\/em><\/p>\n

[…]<\/p>\n

aus: Sigmund Freud: Kleine Schriften II – Kapitel 7<\/a><\/p>\n